斑胸草雀

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中国的养鸟文化水平若排第一,就连有会说话 [复制链接]

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说起鹦鹉来,人们很容易与学语联系到一起。毕竟作为鸟类的它们把人语模仿的惟妙惟肖也确实是一件很让人新奇的事情。再加上它们的羽毛五颜六色,观赏价值很高,所以很受人们的追捧。

我们可能知道学语能力很强的鹦鹉基本上都是来自国外,比如产于非洲的灰鹦鹉,源于南北美洲的亚马逊鹦鹉,以及美洲热带地区的金刚鹦鹉等。我国同样也有一些鹦鹉,比如大绯胸鹦鹉、小绯胸鹦鹉、红嘴绿鹦哥等,但是它们的学语能力就相对来说弱很多。

虽然国外有说话能力较强的鹦鹉,但是要真论起养鸟的水平,那还得看咱中国。

中国的养鸟文化源远流长,往上追溯的话可以到商周朝代。这点我们能从一些出土的文物中推测出,比如一些青铜器和一些甲骨文中就常见到“鸟图腾”。可见从那时人们就非常追捧鸟类,“鸟图腾”也表现出了当时人们对自然的敬畏与对鸟类的崇尚。

随着人类社会文明的进步,我们不仅仅局限于崇尚鸟类,而开始征服和驯养它们。在唐宋时期养鸟逐渐兴盛,鸟的身影逐渐融入到了人们的生活娱乐当中。同时也成为了人们一种感情的寄托。

相信大家都读过白居易的一首诗

《鸟》

谁道群生性命微,

一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟,

子在巢中望母归。

可见那时虽然我们有征服自然的欲望,但是我们仍然懂得遵守自然的规则,不会盲目地进行捉捕。在饲养鸟的同时会给自然界中的鸟儿一个繁衍生息的机会。

在唐朝时期鸟儿是一些达官贵族的赏乐之物,因而所有的鸟具都比较讲究和高贵。到了清朝,养鸟不再是贵族的专属,一些普通的百姓也流行养鸟,这也促使了养鸟文化得以迅速的发展。也因此人们对于鸟的饲养和驯养逐渐形成一种文化知识而流传下来。

到了汉代,养鸟文化再次得到提升。所谓好鸟用好笼,人们不仅仅满足于鸟儿本身,开始对鸟儿的使用之物进行改进和升华。就拿鸟食罐来说吧,当时就有六种材质:金属、瓷、牙质、竹制、骨质、木质。同时还出现两件套、五件套等一些鸟食罐搭配的叫法。两件套一般就是指满足日常饲养需求的食罐和水罐,而五件套则有:干料罐、湿料罐、饮水罐、虫罐和蔬菜罐。浴水罐和沙罐是不包含在五件套之内的。

到了现在,人们不管是养鸟的笼还是鸟食罐又做了一些改革,比如出了一些圆笼,方笼,还有各种房屋造型的铁笼。鸟食罐也增添了一些新的材质,比如塑料的、不锈钢的和玻璃的。

我们中国养鸟都是有讲究有学问的,什么鸟配什么笼,笼内配什么食罐什么跳杆都是有门道的。在养鸟繁盛时,你提着什么笼,明眼人一看就知道你养什么鸟。比如你提一个配有单跳杆的五件套鸟笼,那你一定是养靛颏。如果你提的是双跳杆五件套,那你可能是养贝子。假如你提的是官印笼配三件套,那基本就是准备养绣眼。就这种文化水平,假如中国排第一,相信那些拥有会说话鹦鹉的外国都不敢和咱叫板。

传统的养鸟文化不断消失的今天,已经很少有人会为鸟儿特意地去搭配适合的鸟具了。可能一些上了年龄的老人还在保留着传统的养鸟方式,大部分人基本已经将传统的五件套替换为了三件套。还有一些自动的下料器也渐渐被人们所接纳。

再来看看国外那些饲养鹦鹉的,基本都是粗养,比较随意,比起中国的养鸟水平来还是差一些,总归缺少一种文化的底蕴。

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