“海天胜景让张园，宝马香车日集门。客到品花还斗酒，戏楼箫鼓又声喧。”正如这首竹枝词所描述的，安插了各种新鲜玩意儿的张园，已不再是幽静的私家园林，看上去更像个公共游乐场。
对于向来追新慕奇的上海人来说，显然具有莫大的吸引力。
有一位名叫梅隐生的文人，仿照金圣叹批《西厢记》的旧例，为张园之游乐罗列了“十快”。
其中包括“与友人赌打弹子”、“夜间看影戏”、“看放潮州焰火”、“看猫儿戏”、“在青草隙地试演脚踏车”等内容。
但最有趣的还是以下这两条
：“清晨访友，连走十余家皆未把晤，及抵张园而晨间所访诸友均在座，此呼彼应，瀹茗纵谈，岂不快哉”。
“半夜看俄国技师演技毕，乘车过泥城桥，于转弯处回头凝睇，见有数百马车连镳而至，车边灯火两两光明，岂不快哉。”
这“十快说”所言非虚，在清末民初的上海，“到张园去”逐渐成为了一种时髦的生活习惯，人们在此赏花、游玩、会友和饮宴。
尤其是大洋房安垲第，因为屋宇轩昂，空间开阔，还提供餐饮和茶点，几乎成了晚清上海最重要的社交场所。甚至祝寿、结婚和追悼会，也常常在张园中举行。
年11月，大富商盛宣怀在安垲第设宴为父亲贺寿，整个张园车水马龙，宾客盈门，极一时之盛，成为了大小报纸津津乐道了许久的话题。
所谓“忽而结婚，忽而悼死，忽而欢迎，忽而饯别”，张园越来越多地承载了公共空间的属性与职能。
和其他时尚活动一样，在这种场合里，从来少不了引领风潮的青楼女子的身影。
“花国提调”李伯元主持小报《游戏报》时，曾经有好几年的时间，每逢星期日便会多印几百份报纸，在安垲第免费赠送，其中常常夹杂着名妓的小照。受此影响，堂子里的倌人们将安垲第当成了争奇斗艳的舞台，而士子文人也以坐马车携妓同游张园为时尚。“一鞭斜照味莼园，北里名姝笑语喧”，晚清的张园真称得上是万种风情尽在其中了。
李伯元曾将每天必到安垲第的四个名妓陆兰芬、林黛玉、金小宝和张书玉封为“海上四大金刚”，因为“四人既至之后，每于进门之圆桌上瀹茗，各人分占一席，若佛氏之有四金刚守镇山门，观瞻特壮也”。这四人也确实不愧此名头，常常能在服饰和妆容上推陈出新，成为众人瞩目的焦点。
在小说《九尾狐》中，便有林黛玉为去味莼园赴宴而精心装扮的情节：“黛玉今日的打扮，不消说得，自然比往常不同。头上戴着全付头面，身上穿着绣花衣裙，浓妆艳抹，愈显得倾国倾城，如花如玉了。”胡宝玉则每每因其大胆特异的装扮而引人侧目，小说中也写到她着男装游张园，令游人围观议论，自己却在亭子中倚栏品茗，“扬扬自得，大有一副老作家气象”。而“四大金刚”中坐第一把交椅的陆兰芬，则在小说《九尾龟》中露了一回脸。在游张园的一群群粉白黛绿的陪衬下，她款步走了过来，在一张桌前坐下，“梳一个涵烟笼雾灵蛇髻，插一支珍珠扎就斜飞凤簪饰，虽是不多几件，而珠光宝气晔晔照人；薄施脂粉，淡扫蛾眉，虽无林下之风，大有萧疏之态”，直把个常州来的土财主惊得“三魂七魄一齐飞出顶门，飘飘荡荡的不知散向何处。”
即便是不那么顶尖的倌人，也要随着恩客不时到张园去转转，以显示自己的地位和身份。如小说《海上花列传》中失了势的沈小红，久已没有机会游张园，一去便是和情敌大打出手，只会让她从此在上海的花界更抬不起头来。而当红的名妓黄翠凤和张蕙贞，则可以坐着马车招摇过市，“大家见了，只点头微笑。将近泥城桥堍，那轿车加紧一鞭，争先过桥。这马见有前车引领，也自跟着，纵辔飞跑。趁此下桥之势，滔滔滚滚，直奔静安寺来。一转瞬间，明园在望。当下鱼贯而入，停在穿堂阶下”。几个人下车进了安垲第，各据一桌点了清茶，“或坐或立，随意赏玩。园中芳草如绣，碧桃初开，听那黄鹂儿一声声好像叫出江南春意；又遇着天朗气清，惠风和畅的礼拜日，有踏青的，有拾翠的，有修褉的，有寻芳的，车辚辚，马萧萧，接连来了三四十把，各占着亭台轩馆的座儿。但见钗冠招展，履舄纵横，酒雾初消，茶烟乍起，比极乐世界‘无遮会’还觉得热闹些”。
这番描写真是气势不凡，鼎盛时期的张园之吸引力可见一斑。更何况不仅上海人在此如鱼得水，张园早已名声在外，“凡天下四方人过上海者，莫不游宴其间。故其地非但为上海阖邑人之聚点，实为我国全国人之聚点也”。
而处在清末民初这个特殊的政治环境中，如无遮大会一般的热闹场景，也必然会为张园引来更广泛的