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TUhjnbcbe - 2024/5/1 17:40:00
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精选拍品

博美(厦门)网络拍卖会第一期

Lot.

王云款黄花梨刻隶书诗文镇尺

年代:清尺寸:长:29.8cm宽:2.6cm

起拍价RMB:无底价

说明:王云(~),字竹人,以字行,斋堂为雪樵山房。浙江绍兴人,久居杭州。工书画,善治印。画得家传,并宗费丹旭笔法,擅人物写照,维妙维肖。书尤精篆隶。篆刻得赵之琛法,虽转益多师,意度仍在浙人畴畦。兼能刻竹,尤好弄园艺。西泠印社早期社员。

Lot.

楠木门公尺

年代:清早期尺寸:45.9x5.8x2.6cm

起拍价RMB:无底价

说明:此件作品楠木为材制作,形体宽厚沉稳,通体包浆厚重,皮壳红润熟旧,远观犹如黄花梨之质。两面分别墨书“财木星、病土星、离土星、义水星、官金星、劫火星、害金星、吉金星”、“贵人星、天灾星、天祸星、天财星、官禄星、独孤星、天贼星、宰相星。”旁侧小标格分别书写代表的吉凶含义。侧面所书文字多以漫辨不清,猜想或为“断宅要诀”之类。

“门公尺”即“鲁班尺”,建造房屋和制作家具时,从整体到每一部位的高低、宽窄、长短,都要用此尺量一下,求得与吉利有关的刻度吻合,避开与灾凶有关的刻度,以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看,显然与旧时的星相学相联系。

Lot.

乌木雕东方朔偷桃纹牌

年代:明尺寸:6.2x4.2x1.1cm

起拍价RMB:10,

说明:此牌以乌木为材雕就,形制长方,牌面厚实,四角过渡圆润。正面以减地浮雕之法,用刀果敢,饰东方朔身着长袍,束发长髯,童颜鹤发,双手持捧一盘寿桃,满脸含笑,回首快步前行,似乎为自己的举动而颇感得意,顽皮、欢喜的心情溢于眼角。

“东方朔偷桃”为我国古代著名的祝寿典故。相传文人东方朔是西汉武帝的侍郎官,常以滑稽的言语,寓讽谏之意,使武帝做出正确的判断。相传有一日,东方朔在天上恰逢西王母蟠桃盛会,偷吃蟠桃被擒,然因东方朔言语诙谐,不为所责,反而深得西王母赏识,并赐琼浆玉液畅饮而归。由此,“东方朔偷桃”便成为我国古代具有喜感和吉庆长寿的一种良好祝愿。

Lot.

紫檀折叠式镜架

年代:清尺寸:51.5x46.5x43cm

起拍价RMB:30,

说明:此具特大的镜架以紫檀制成,在妆台上承放镜子用。用料颇丰,皮壳莹润,折叠式,造型简练大方。

镜架以四根宽板立攒为框架,两侧紧靠前方的内侧挖窠臼,容纳折叠构件,并靠后横装一扁枨,用以承接支架。折叠构件以竖枨攒成框架,制作爽利精细,显示出高超的手艺,正下方安装蝙蝠形镜托,可放置铜镜之用。折叠构件后方,又自下方框架处设轴装支架,支架伸出部分略似“亚”字,支撑着折叠构件,不用时则先后叠合,纳于底面框架之内。

折叠镜架的历史悠长,实物以武进宋墓出土的漆镜架(附在剔犀镜箱内)和苏州元张士诚母墓出土的银交椅式镜架最为著名,本例紫檀镜架造型可视作明清时硬木镜架之经典。

一具如出一辙但体型略大的明末清初黄花梨镜架,售于香港苏富比年10月5日,成交价HKD,,编号.

香港苏富比年10月拍品·明末清初黄花梨镜架

Lot.

王丽文款黑漆嵌螺钿琴形墨盒

释文:“但得琴中趣,何劳弦上声。”

款识:“漱芳斋墨”、“士郁”、“丽文氏”

年代:清早期尺寸:30.5x10.5x3cm

起拍价RMB:无底价

说明:墨为君子之友,每日于案头相伴,其意义不仅是实用之器,更是古人心境的观照,故而古代文人对墨的要求,不但在乎其质量,更延伸至工艺外表,类似拍品精美的集锦墨盒便应运而生。

拍品为康熙时期休宁派制墨名家王丽文所制之器,王丽文,名士郁,墨肆漱芳斋,善制集锦墨,装潢精美。

此盒整作古琴之形,宽窄适度,比例协调,通身内外满髹黑漆,漆面微显蛇腹状断纹,古色古香。盖面一侧配以嵌螺钿琴徽,漆书陶渊明句“但得琴中趣,何劳弦上声。”落款“漱芳斋墨”,后落“士郁”、“丽文氏”印款。

Lot.

“侯官沈记”款黑漆嵌百宝梅雀报喜纹多层盒

款识:“侯官沈记”(盖款)、“乾隆丁酉元旦刘府”

年代:清乾隆尺寸:16.4x15x22cm

起拍价RMB:20,

说明:拍品整作长方体形,平顶直壁平底,四棱转折圆融,形制典雅端庄,共计四层,以企口相互套合,上压平盖,每层之间髹金漆,余部满髹光亮黑漆。盖面饰梅花两枝,自左上方伸入画面,枝干转折有力,梅花或含苞或怒放,见有雀鸟展翅闻香而来,寓意“梅雀报喜”。盒侧亦饰老梅一株,左右分出枝杈,蔓延盒壁一周,梅花花簇聚集,或仰或背,花苞浑圆,三两一组,布局清爽,生气盎然。

此盒风格传世极为少见,梅花枝干均以堆漆之法塑造,雀鸟、梅花以螺钿、寿山石嵌饰点缀,在盈亮的黑漆映衬下显得格外典雅。

尤为难得的是,此盒具朱漆双款,分别在盖内书“侯官沈记”,盒底书“乾隆丁酉元旦刘府”,“侯官”即今福州,“乾隆丁酉”,即公元年,可知此盒为乾隆四十二年,福州沈记漆作为刘府所定制的漆器,为研究乾隆时期福州漆器工艺提供了依据,具有极高的史料价值及收藏价值。

Lot.

“一炷香”铜冲天耳小琴炉

款识:“大明宣德年制”六字三行楷书款

年代:清早期尺寸:口径:4.2cm净高:3.5cm净重:61g

起拍价RMB:无底价

说明:文献中对于此类小炉常称之为“小宣铜彝炉”,我们俗称其为“一炷香”。在明人的笔记、小说、戏曲中常常见到,例如明人文震亨在《长物志》卷七中描述备具匣时所云:“下格稍高,置小宣铜彝炉一,……精致者,皆可入之,以供玩赏。”

其时,文人结伴郊游,山宿在外,必带备具匣,而小宣铜彝炉就是备具匣中必不可少的对象,以供把玩、焚香、品香。既为古人随身之物,必多精致,小中见大。

拍品炉作冲耳式,细节尽在,口径寸余,但气韵不减,小器大样。圆口外侈,双冲耳自然拱起,宛如玉带,其势外倾,耳头稍敛,气韵内涵;颈部收束,腹部扁,线条流畅,环遭有力;三锥形乳足自然胥出,足形较高,与双冲耳上下呼应,使得整器予人挺拔隽美之感,精气盎然。

通身蟹甲青色为基调,颈部、耳部皮壳浓厚,墨韵其上,密融膏脂,柔滑恬静,可谓佳境。底部铸“大明宣德年制”六字楷书铸款,清秀雅气,布局均衡。內膛旋纹跳刀痕清晰可见,修磨工艺可见一斑。

旧配木质透雕缠枝纹炉盖

附包装及供盒。

Lot.

帕拉风格铜鎏金莲花手观音坐像

年代:13-14世纪尺寸:高:7.3cm重:g

起拍价RMB:30,

说明:观音姿态自然优美,游戏坐于仰覆式束腰莲座之上,左手胸前结说法印,牵一株莲茎至左肩,右手膝前施与愿印,左腿横盘,右腿伸展脚踏一朵莲花,姿态标准。其发髻高耸,耳垂圆珰,头束发箍,神态沉静内省,具有明显的风格特征。上身袒露,颈部配饰项圈,下身着长裙,轻薄贴身。仰覆式莲花宝座,阶梯层递,底层连珠颗颗饱满,莲瓣宽圆精巧。

整体于自在姿态中彰显变幻与柔美,于动于静中体现佛法悲智双运的成就,是一件典型的十三至十四世纪帕拉造像的精美之作,尺寸小巧精致,适宜随身供奉。相似风格、尺寸的作品,见北京古天一年12月3日拍卖,“合金铜莲花手菩萨像”,成交价RMB,,编号.

北京古天一年12月拍品,高度10cm

Lot.

合金铜嵌红铜萨迦派祖师像

年代:明尺寸:高:11cm重:g

起拍价RMB:40,

说明:祖师面相方圆,发髻呈蘑菇形,余发披至颈后,双目炯炯有神,匠师以精湛的工艺塑造出一位睿智而刚毅的长者形象。其身型挺健,着交领僧衣、僧裙,外披僧氅,衣纹线条爽利,錾刻精美华丽的缠枝莲纹,并镶嵌红铜点缀,彰显上师的尊贵身份。双手于膝前分持金刚铃及金刚杵,全跏趺坐于莲座之上,莲座为仰覆式,上层莲瓣被僧氅遮挡,莲瓣饱满,瓣尖凸起呈卷云状,下缘有一周连珠纹。

整像以合金铜铸造,工艺精细,比例合度,整体气质庄严肃穆,时代特征鲜明,萨迦派造像中的精品。

参阅:华艺国际,2年5月23日,编号,成交价RMB,.

华艺国际2年拍品·16世纪·铜萨迦派上师仙通秋巴像

Lot.

铜供养菩萨立像

年代:19世纪尺寸:高:25cm重:g

起拍价RMB:无底价

说明:此尊作品表现的应是释迦牟尼之母——摩耶夫人,此类造像传世极为稀少,可参考一例,北京翰海年6月7日拍卖,“19世纪·摩耶夫人”,以RMB11,,高价释出,编号。

摩耶夫人头戴五叶宝冠,发髻高耸,耳悬花铛,面庞秀美,五官清晰立体,坦胸饰项圈及华美的璎珞,佩帛带披肩,风带绕臂,风扬飘动,舒展自然下垂;典型的三折式,舞蹈状立于覆莲宝座上,体态优美匀称。

此尊菩萨工艺精湛,尤其面容清秀,神情喜乐,弯眉长目,直鼻弓唇,将菩萨的慈悲与智慧展露无遗。身躯饱满结实,纹饰细腻繁杂,线条简洁流畅,丰腴而不虚,近人而不俗,是尊难得一见的佛教造像精品。

北京翰海年6月7日拍品·摩耶夫人

Lot.

铜海水兽面几何纹饕餮耳方尊

年代:明尺寸:高:29.3cm口径:8.2x7.1cm重:g

起拍价RMB:20,

说明:此尊精铜所铸,整作四方造型,边角转折明朗,造型挺拔,透露出隽秀典雅之风,时代特征鲜明。

口沿微撇,颈部收束,肩两侧对饰饕餮耳,弧腹下敛,器身线条流畅,底承覆斗式高圈足。通体纹饰以七道宽带状弦纹界隔,自上而下饰旋涡纹、钱币锦纹、饕餮纹、海浪纹。足沿饰回纹一周。

整器纹饰雕琢修磨极为精细,既有三代青铜器神秘威严气息,又具宋元铜器的柔美精雅之风,加之端庄古朴的器型,若以插花陈设,定当雅韵顿生,实可宝藏。

对比一例,香港苏富比年10月8日拍卖,售出一例“宋/元·铜开光锦纹贯耳方壶”,与本品工艺极为相似,以HKD,价格成交,编号.另见有日本的川美术馆、上海博物馆均藏有同类器物,可兹赏鉴。

参阅图1香港苏富比年10月8日拍品

参阅图2

参阅图3

参阅图4

Lot.

白玉雕苍龙教子大带钩

年代:清尺寸:长:15cm宽:3cm

起拍价RMB:20,

说明:取材温润白玉,造型饱满古拙,雄浑大气。整作三弯式,底部椭圆钮,以苍龙教子为题,但见龙母腾身回首,虬躯矫健凶猛,大有气夺千里之势,幼龙则匍匐迤逦,口衔瑞草,昂首欲飞,与苍龙深情对望。

整器刀工细腻娴熟,既简且精,两龙神形俱佳,栩栩如生,相顾之际,更得以妙笔传示出浓浓殷切之情。再者带钩器型大者较为少见,藏玩皆宜。

附璞鉴鉴定公司玉器备案卡。

参阅:香港邦瀚斯,年5月26,编号。

Lot.

寿山芙蓉石雕持桃罗汉摆件

年代:清尺寸:高:10.8cm

起拍价RMB:30,

说明:此尊罗汉像取材寿山石圆雕而成,罗汉头部饱满,面容静谧,身着开襟长衫,领、袖及衣饰边缘均剔刻精细的锦地花卉纹,衣衫在胸前打结,衣纹简洁而流畅,折转弯曲,再现丝织物之质感。自在座于台上,右手扶膝,左手胸前持握两颗硕大的寿桃,乃巧借天然石材色泽巧雕而成,独具匠心。

寿山石大多产于月洋山顶峰,开采于明末清初,以其“似玉而非玉”,且易于受刀的特质,备受文人雅士宠爱,故清代郭柏苍《闽产录异》称:“芙蓉石似白玉而纯粹,玉不受刀,逊于芙蓉矣。”陈亮伯在《说印》中更说:“马之似鹿者,贵也,真鹿则不贵矣;印石之似玉者,佳也,真玉则不佳矣。”

此件寿山芙蓉石雕持桃罗汉摆件,刀法娴熟流畅,工艺精雕细琢,人物颇得传神之妙。石质润泽,包浆浓郁,可谓风格独具。供之望而乐禅,驱烦去忧,案中佳伴也。

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